على نظام «إذا ما طاعك الزمان طيعه» ظهرت أخيراً نماذج من حالات التكيف والخضوع لواقع تقليدي دون محاولة لدراسة الحالة وأبعادها النفسية والاجتماعية في واقع يجيز تعدد الزوجات بعالمنا العربي

يقدم ساسة الشمال هدايا مجانية للجنوبيين بشكل يومي لعل وعسى يفهمون ويستوعبون الدروس ويفرّون من غبائهم المستحكم، مع هذا يرفض الطالب (البليد) الفهم بكل أسف!! فعندما شن الطغاة حربهم القاتلة

تبدو الوقائع في اليمن بعد نحو عام على بدء عمليتي «عاصفة الحزم» و «إعادة الأمل» انتصارات متوالية للجيش الوطني والمقاومة الشعبية وتقدماً مستمراً على الأرض، وانكماشاً متواصلاً

عُرِضَ عليّ، على هامش دعوةٍ أدبية في بلدٍ عربي، أن ألتقيَ مع طالبات مدرسة ثانوية في حوارٍ مفتوحٍ لساعتين.هلّلتُ من الفرح، وبدا لي، في قرارة نفسي، هذا اللقاءُ أهمَّ من الدعوة الأدبية نفسها! إذ

بينما نحن نفارق أعز أبنائنا واخوتنا في شبوة الصمود وبين اشتداد و إحتدام المعارك في بيحان والكل يتفرج يأتي احد النخبة السياسية في الجنوب يطرح علي رأي قرار محافظ عدن عيدروس الزبيدي في تعيينه

رحل رشاد عبدالكريم البريهي شهيدا إلى ربه وهو مثقل بالديون التي كانت آخر ما يؤرقه في آخر لحظات حياته قبل أن يفارق الدنيا الفانية تاركا خلفه أسئلة تنتظر الجواب ممن بعده وفي مقدمتها ماذا فعلنا

ذبحنا التوريث في جمعة الكرامة حين تقدم اكثر من خمسون بطلا وصعدوا بارواحهم الى منصة الفداء المقدس والعالم كله ينظرهم في مشهد مهيب ومباشر يشاهد تلك الارواح الزكية اثناء مغادرتها اجساد الابطال

تقول له :المدني في عدن لا يخفي اسمه وراء منطقته كما تفعل أنت !يقول لك :طيب و علي محسن ! !تقول له :شكسبير يقول "ليس للأسماء معنى فالذي ندعوه ورداً ينشر العِطر و إن غيرنا اسمه"!يقول لك :طيب و علي محسن !

شعبنا ينتصر ضد بقايا السلاليين، الذين أرادوا أن يعودوا لحكم الأسرة، سواء كانت الأسرة القبلية المتكئة على الجغرافيا، أو الأسرة الدينية المعتمدة على أوهام التاريخ. شعبنا ينتصر لأنه يصر على ألا

سمعنا عن سقف الصلاحيات الذي جاء به اللواء عيدروس الزبيدي ليكون محافظا لعدن في ظروف صعبة على كل المستويات، ونقدر ذلك ، كما نقدر قبوله تبوء المنصب المهم في هذه المدة العصيبة ، خصوصا ان قرار